La vérité n’est pas toujours celle que l’on croit, c’est pour cela qu’il faut se renseigner avant de dire tel ou tel est bon ou mauvais.

http://koomelo.blogspace.fr/

Le film qu'on vous cache le voila gratuit! (plus bas) les médias télévisuels en france on connaissance de ce film...
mais aucune chaîne veut le passer une censure bizarre?
pourquoi ??

y a t-il trop de vérité?...


(De plus étant grand amateur de cinéma pour y avoir travailler maigrement le
montage et le scénario est superbement bien orchestrer)


"Le Message" film de Moustapha Akkad avec Anthony Quinn (Hamza)

, Irene Papas (Hind), Michael Ansara (Abou Sofyan) réalisé en 1976 production G.B./U.S.A./Lybie/Koweit.Résumé du scenarioHistoire de la naissance de l'Islam depuis la révélation accordée à Muhammad en 610/611 jusqu'au pèlerinage d'adieu à la Mecque où il meurt le 8 juin 632 : constitution de la nouvelle communauté, rédaction du Coran, persécutions, combats grandioses et sanglants menés par Hamza, le « lion du désert », contre les armées des marchands qui faisaient commerce des idoles autour de la Kaaba, exil à Médine et construction de la première mosquée, institution du culte, conversions d'anciens persécuteurs comme Abou Sofyan, trève et rupture de trêve jusqu'à la grande « trêve de 10 ans ». C'est alors seulement que trois cavaliers - envoyés par Muhammad -vont demander aux souverains des trois autres parties du monde connu à l'époque - empire romain, empire perse, empire byzantin - de se convertir. Telles sont les sources historiques de la dernière religion universelle monothéiste apparue en notre ère et pratiquée par plus de 700 millions de fidèles en 1976.N.B : - Il n y a aucune représentation du Prophete (saw)- Ce film fut a était reconu par Une grande école du caire

Pour la vérité Cliquez ICI pour voir le film en entier (il faut real player).

Mahatma GANDHI

Apôtre national et religieux de l’Inde. Adepte de la non-violence (1869/1948)

« Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. C’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès, et lui permirent de surmonter les problèmes. »

(Extrait du journal ‘“Young India”, cité dans “The light”, Lahore, 16/09/1924)

Premier musulman de l'histoire des Etats-Unis élu au Congrès américain.

Mardi, Keith Ellison, un avocat démocrate noir de 43 ans, a été élu dans l'Etat du Minnesota (nord), devenant ainsi le premier musulman de l'histoire des Etats-Unis élu au Congrès américain. Il sera également le premier parlementaire noir du Minnesota, un Etat très majoritairement peuplé de blancs et qui plus est, dans une circonscription considérée comme "la plus blanche" des Etats-Unis. Keith Ellison a regretté que l'intérêt porté à sa religion ait fait passer au second plan son programme, axé sur la défense des plus pauvres, une couverture santé universelle, le développement des énergies renouvelables et sur le retrait des soldats américains d'Irak. "

Il ne fait pas de doute que la foi et les valeurs sont importantes pour les gens", a-t-il souligné lors d'une interview. « L'islam est une religion minoritaire en Amérique, quelque chose qui n'est pas beaucoup représenté ».

Soutenu par Conseil national des juifs démocrates
Accusé d'antisémitisme et d'extrémisme par ses adversaires, M. Ellison a reçu le soutien du Conseil national des juifs démocrates et d'un important journal de la communauté juive de Minneapolis alors que son adversaire républicain est juif. Critique farouche du président George W. Bush et de la guerre en Irak, Keith Ellison s'oppose à ceux qui brandissent le choc des civilisations et a rappelé dans sa campagne que les musulmans (4 millions aux Etats-Unis), ont des aspirations partagées par tous les Américains: avoir une bonne éducation, créer une entreprise, avoir un lieu de culte.

Ellison s'est déclaré en faveur du droit à l'avortement et demande le retrait immédiat des troupes américaines en Irak, mais pense que l'intervention en Afghanistan était nécessaire car "des gens qui ont planifié le 11-Septembre étaient là-bas". Keith Ellison affirme que son engagement politique date du temps du combat sur les campus américains contre l'apartheid en Afrique du Sud.

Prêt à travailler avec des personnes de n'importe quelle religion
Né à Detroit (Michigan, nord) dans une famille catholique, Keith Ellison s'est converti à l'islam à 19 ans. Il a été proche un temps de Nation of Islam, le mouvement noir radical de Louis Farrakhan dans le milieu des années 1990. Devenu avocat, il se présente comme un musulman modéré prêt à travailler avec des personnes de n'importe quelle religion ou n'importe quelle origine. Installé dans le Minnesota en 1987, il a été élu à la Chambre des représentants locale dans un quartier multi-ethnique du nord de Minneapolis, où il a siégé pendant deux mandats.

Jeudi 09 Novembre 2006

d'aprés TV5 et FRANCE 2 il y aurait de plus en plus de musulman qui se convertirai au christianisme (10.000 ses dérniéres années) si vous voulez voir le reportage

c'est ici:http://video.google.fr/videoplay?docid=5759449017679732730&q=converti+islam

ALAIN SORAL écrivain et sociologue parle du voile en France vidéo dans ce lien:

http://www.dailymotion.com/video/xn2yk_alain-soral-parle-du-voile-a-lecole

interdire le voile c'est interdire la différence:

DES VIDEOS.

VOICI LA VIDEO D'UNE FAMILLE ISRAELIENNE CONVERTI A L'ISLAM
voir dans ce lien:http://www.zippyvideos.com/4859931313883826/yjew/

ici la même mais filmé autrement:http://video.google.com/videoplay?docid=6983734723406523352&q=juif++Musulman

ESPERONS QUE LA PAIX L'EMPORTE AMIN (AMEN).

VOICI LA VIDEO DES INFOS AMERICAINE ETONNE CAR ANGELICA UNE BLONDE AUX YEUX BLEU C'EST CONVERTI A L'ISLAM
pour voir la vidéo c'est ici:http://www.dailymotion.com/visited/search/convertion%20%20islam/video/xk5qs_angelica-convertion-to-islam

conférence sur L'ISLAM : http://video.google.com/videoplay?docid=-4960271596832392202&q=converti+islam

VOICI LA VIDEO D'UN CHRETIEN CONVERTI A L'ISLAM
voir dans ce lien:http://islam-93.over-blog.com/article-4379640-6.html#anchorComment

VOICI UNE QUEBECOISE CONVERTI A L'ISLAM
voir dans ce lien:http://www.radio-canada.ca/nouvelles/5sur5/shtml/clips/189.shtml

REPORTAGE D'UN BELGE CONVERTI A L'ISLAM
voir dans ce lien:http://www.dailymotion.com/fdesouche/video/51904

AUDIO DE CONVERTI IL NOUS PARLE DE LEUR PARCOURS:
voir dans ce lien: http://koomelo.blogspace.fr/#

VOICI LA VIDEO D'UN HINDOUISTE CONVERTI A L'ISLAM

voir dans ce lien:http://video.google.com/videoplay?docid=6189046175621454183&q=converti+islam

VOICI LA VIDEO DU REVERAN DERRECK YOUNGER CONVERTI

A L'ISLAM IL L'EXPLIQUE SONT EXPERIENCE.

voir dans ce lien:http://video.google.com/videoplay?docid=8792531782441926900&q=converti+islam

VOICI LA VIDEO D'UN ANCIEN MISSIONAIRE CHRETIEN AMERICAIN

YUSUF ESTES.

voir danc ce lien:http://video.google.com/videoplay?docid=2189516642215814268&q=converti+islam

VOICI LA VIDEO DE JEUNES ENFANTS (ASHLEY,AMY,JACK...) D'ORIGINE ANGLAISE QUI SE CONVERTISSENT INDEPENDAMENT A L'ISLAM :

voir dans ce lien:http://video.google.fr/videoplay?docid=6872731311255429137&q=islam

ROBERT REDEKER COUT DU POKER POUR ETRE CONNU

haine ? pourquoi ? c'est qui? est ce vraiment un intelo?

voir dans ce lien: http://robertredekercoutdupoker.blogspot.com/

Goethe avait dit à propos de l'islam:


« Im islam leben wir alle ,
unter welcher Form wir uns auch
muth machen ( Goethe à chopenhauer
19/IX/1831)

« De quelque façon que nous voulions nous donner du courage,
Nous vivons tous en islam »


Cette phrase est surprenante et l’on trouve d’autres dires
semblables chez Goethe :

Lettre à J.H. Meyer : Il nous faut persister en islam (29/VII/1816)

A Willemer : « Tôt ou tard nous devrons professer un islam raisonnable. (15/VI/1817)
Le 20/IX /1820 .

Il dit à Zelter : « C’est dans l’islam que je trouve
le mieux exprimées mes idées ».

Des sources avec l’aide du professeur K. Mommsen (Berlin), et le professeur
Braeuer (Marburg).


La traduction de son livre utilisée pour ce passage des Conversations de Goethe avec Eckermann est celle de Jean Chuzeville, Gallimard, 1988. NdT


« Vous devriez, dit Goethe, avoir étudié comme moi depuis cinquante ans l’histoire de l’Église pour comprendre comme tout cela se tient. Par contre, il est extrêmement curieux de voir avec quelles doctrines les mahométans [1] commencent leur éducation. Ils inculquent tout d’abord à leurs jeunes gens comme base de la religion la conviction, que rien ne peut arriver à l’homme qui ne lui soit déjà depuis longtemps prédestiné par une puissance divine, régulatrice de toutes choses, et les voilà cuirassés pour la vie ; ils sont tranquilles et n’ont presque plus besoin d’autre chose.
Je ne veux pas examiner pour l’instant ce qu’il peut y avoir de vrai, de faux, d’utile ou de nuisible dans la doctrine ; mais, au fond, il y a en nous tous un peu de cette croyance, bien qu’elle ne nous ait pas été enseignée. « La balle sur laquelle mon nom n’est pas inscrit ne saurait m’atteindre », dit le soldat dans la bataille. Et, sans cette assurance, comment conserverait-il son courage et sa sérénité au milieu des dangers les plus urgents ? L’enseignement de la foi chrétienne : « Pas un passereau ne tombe du toit sans la volonté de mon Père », n’a point d’autre origine. Il se réfère à une Providence, attentive aux choses les plus minimes et sans la volonté et le consentement de laquelle rien ne peut arriver. »

[1] Goethe entend par-là les Musulmans.

il a également dit : « Nous les Européens avec tous nos concepts n’avons pas pu encore atteindre ce que Mohammed a atteint et nul ne pourra le dépasser. J’ai cherché dans l’histoire de l’humanité un homme qui en soit l’exemple idéal et je l’ai trouvé en la personne du Prophète Mohammed. Et ainsi doit se révéler la vérité et s’élever comme a réussi Mohammed à assujettir le monde entier par le monothéisme ».

Victor Hugo, dans La Légende des siècles, a publié un poème nommé "L'An neuf de l'Hégire", sur le prophéte Mohamed (sw).





Comme s’il pressentait que son heure était proche,Grave, il ne faisait plus à personne un reproche,Il marchait en rendant aux passants leur salut ;
On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu’il eût a peine vingt poils blancs à sa barbe noire ;
Il s’arrêtait parfois pour voir les chevaux boire,
Se souvenant du temps qu’il était chamelier…
Sa bouche était toujours en train d’une prière ;
Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ; Il s’occupait lui-même à traire une brebis ; Il s’asseyait à terre et cousait ses habits.
Il jeûnait plus longtemps qu’autrui les jours de jeûne,Quoiqu’il perdît sa force et qu’il ne fut plus jeune.

A soixante-trois ans, une fièvre le prit.
Il lut le Coran de sa main même écrit, *Pui il remit au fils de Séid la bannière,En lui disant : « Je touche à mon aube dernière.
Il n’est pas d’autre Dieu que Dieu.
Combats pour Lui. » Et son œil voilé d’ombre, avait ce morne ennui
D’un vieux aigle forcé d’abandonner son aire.
Il vint à la mosquée à son heure ordinaire
Appuyé sur Ali, le peuple le suivant :Et l’étendard sacré se déployait au vent.
Là, pâle, il s’écria, se tournant vers la foule :« Peuple, le jour s’éteint, l’homme passe et s’écroule ;
La poussière et la nuit, c’est nous.
Dieu seul est grand.
Peuple, je suis l’aveugle et je suis l’ignorant
Sans Dieu, je serai vil plus que la bête immonde ».
Un cheikh lui dit : « Ô chef des vrais croyants ! Le monde
Sitôt qu’il t’entendit, en ta parole crut ;Le jour où tu naquis une étoile apparut,
Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent ».
Lui reprit : « Sur ma mort les anges délibèrent ;
L’heure arrive.
Ecoutez.
Si j’ai de l’un de vous Mal parlé, qu’il se lève, ô peuple, et devant tous
Qu’il m’insulte et m’outrage avant que je m’échappe ;
Si j’ai frappé quelqu’un, que celui-là me frappe. »
Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton.
Une vieille, tondant la laine d’un mouton,Assise sur le seuil, lui cria : « Dieu t’assiste ! »…
Il s’arrêta, donnant audience à l’esprit.
Puis, poursuivant sa marche à pas lents, il reprit :« Ô vivants ! Je répète à tous que voici l’heure
Où je devais me cacher dans une autre demeure ;
Donc, hâtez-vous.
Il faut, le moment est venu
Que je sois dénoncé par ceux qui m’ont connu,
Et que si j’ai des torts on me crache au visage. »
La foule s’écartait muette à son passage.
Il se lava la barbe au puits d’Aboulféia.
Un homme réclama trois drachmes, qu’il paya,
Disant : « Mieux vaut payer ici que dans la tombe. »L’œil du peuple était doux comme un œil de colombe
En regardant cet homme auguste, son appui,
Tous pleuraient, quand, plus tard, il fut rentré chez lui,
Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière ,Et passèrent la nuit couchés sur une pierre.
Le lendemain matin voyant l'aube arriver:"Aboubèkre, dit-il, je ne puis me lever,
Tu vas prendre le livre et faire la prière.
Et sa femme Aïcha se tenait en arrière;Il écoutait pendant qu'aboubèkre lisait,
Et souvent à voix basse achevait le verset;
Et l'on pleurait pendant qu'il priait de la sorte.
Et l'ange de la mort vers le soir à la porteApparut, demandant qu'on lui permit d'entrer.
"Qu'il entre."On vit alors son regard s'éclairerDe la même clarté qu'au jour de sa naissance;
Et l'ange lui dit:"Dieu désire ta présence.
Bien", dit-il Un frisson sur ses tempes courut,
Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut »

PRÉFACE DE VICTOR HUGO.

Les personnes qui voudront bien jeter un coup d'œil surce livre ne s'en feraient pas une idée précise, si elles yvoyaient autre chose qu'un commencement.
Ce livre est-il donc un fragment ? Non. Il existe à part.Il a, comme on le verra, son exposition, son milieu et safin.
Mais, en même temps, il est, pour ainsi dire, la premièrepage d'un autre livre.
Un commencement peut-il être un tout ? Sans doute. Un péristyle est un édifice.
L'arbre, commencement de la forêt, est un tout. Ilappartient à la vie isolée, par la racine, et à la vie encommun, par la séve. À lui seul, il ne prouve que l'arbre,mais il annonce la forêt.
Ce livre, s'il n'y avait pas quelque affectation dans des comparaisons de cette nature, aurait, lui aussi, ce double.....(http://poetes.com/hugo/legende.htm)
....Nul ne peut répondre d'achever ce qu'il a commencé,pas une minute de continuation certaine n'est assurée à l'œuvre ébauchée ; la solution de continuité, hélas ! c'est tout l'homme ; mais il est permis, même au plus faible,d'avoir une bonne intention et de la dire.
Or, l'intention de ce livre est bonne.
L'épanouissement du genre humain de siècle en siècle,l'homme montant des ténèbres à l'idéal, la transfigurationparadisiaque de l'enfer terrestre, l'éclosion lente etsuprême de la liberté, droit pour cette vie, responsabilitépour l'autre ; une espèce d'hymne religieux à millestrophes, ayant dans ses entrailles une foi profonde et surson sommet une haute prière ; le drame de la créationéclairé par le visage du créateur, voilà ce que sera, terminé,ce poëme dans son ensemble ; si Dieu, maître desexistences humaines, y consent.

Victor Hugo ( La légende des Siècles)

Malcolm X converti à l'islam.

Malcolm Little (1925-1965) est né à Omaha, dans le Nebraska, de Earl Little et Louise Little (née Norton).
Malcolm Little n'a que 6 ans lorsque son père est assassiné par des Blancs américains du sud( Earl Little, le père de Malcolm, était un pasteur baptiste militant de l'Universal Negro Improvement Association de Marcus Garvey, pasteur d'origine jamaïquaine qui préconisait le retour des Noirs d'Amérique en Afrique.) .Malcolm et ses frères et sœurs ont été envoyés dans différents foyer d’accueil par les services sociaux après que leur mère Louise a été déclarée légalement aliénée.En 1939, elle a été formellement placée à l'hôpital psychiatrique de Kalamazoo, Michigan, et y est restée jusqu'à ce que Malcolm et ses frères et sœurs obtiennent sa libération, vingt-six ans après.
Malcolm Little s’installe à Boston, chez sa demi-sœur, puis part pour Harlem (New York), où il devient rapidement un délinquant.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, il se fait réformer (semble-t-il volontairement) comme «mentalement inapte».
À 20 ans, En 1946, il est condamné à dix ans de prison pour cambriolage.En 1948, son frère Reginald, qui s’est converti à Nation of Islam, lui adresse un courrier ou il le presse de se convertir. Ce qu’il fait peu de temps après.
Après sa conversion, il devient un prisonnier avide de lecture, se constitue une bonne culture autodidacte et commence à correspondre par courrier avec Elijah MuhammadEn 1935, Elijah Muhammad prend la tête du mouvement de Wallace Fard (Wallace Fard qui était dur dans ses positions en affirmant que les blancs sont des « diables caucasiens » et qu’il ne saurait être question d’une quelconque vie commune avec la race blanche.) qui lui même avait succéder à Drew Ali (Sa vision de l’Islam n’étais pas honnête le prédicateur Drew Ali enseignait à ses fidèles que le Christ était un homme noir assassiné par les blancs. Après sa mort en 1929, Wallace Fard lui succède et établit des mosquées dans plusieurs villes des Etats Unis.),En 1935, Fard disparaît mystérieusement, et son bras droit Robert Poole , prend la tête du mouvement renommée « Nation of Islam ». Sous le nom d’Elijah Muhammad et sa vision de l’Islam n’étais pas honnête non plus , Poole divinise Fard en affirmant qu’il était la réincarnation d’Allah, et adopte, quant à lui, le titre de prophète..ect.
Après sa libération en 1952, il rencontre Elijah Muhammad ( photo ci-joint) à Chicago. Il prend alors le nom de « X ». En Amérique, les noms de famille des Noirs datent en général de la période de l’esclavage et ont été donnés par les propriétaires d’esclaves. « X » signifie que le vrai nom de famille est à jamais perdu, occulté par l’esclavage, et que Malcolm refusait de porter son nom d’esclave.
En 1953, preuve de son importance croissante, le FBI ouvre un dossier le concernant, ou elle le définit comme « une personnalité asociale avec des tendances paranoïdes ». Ce jugement semble en partie découler des motifs de sa réforme pendant la Seconde Guerre mondiale. Il est aussi suspecté de sympathies communistes.
Toujours en 1953, il devient le responsable du temple N°11, à Boston, puis ouvre de nombreux temples à travers le pays.
Ses discours enflammés et sa personnalité charismatique en font bientôt l’homme le plus en vue de Nation of Islam après Elijah Muhammad.
L’organisation se développe rapidement dans les milieux noirs et pauvres.
Entre 1952 et 1963, Nation of Islam serait passée de 500 à 30 000 membres. Cette croissance spectaculaire est due à la rencontre entre le réveil du militantisme noir dans tout le pays et une idéologie de la fierté noire particulièrement radicale. Mais il est indéniable qu’elle est aussi largement due à l’activité de Malcolm X.
Nation of islam attire en particulier le célèbre boxeur Cassius Clay, qui prendra le nom musulman de Mohammed Ali.
En 1958, Malcolm X épouse Betty X (née Sanders). Il en aura 6 filles.
Repéré par Elijah Muhammad, il devient un prêcheur efficace et dynamique, d’une grande loyauté vis-à-vis d'Elijah Muhammad. Pour ces raisons, il monte rapidement les échelons de la petite organisation qu’est encore Nation of Islam.
À partir du début des années 60, plusieurs controverses vont progressivement éloigner Malcolm X et Elijah Muhammad.
Affaires de mœurs : des rumeurs couraient depuis quelque temps sur les nombreux adultères commis par Elijah Muhammad avec de jeunes secrétaires du mouvement. L’adultère est totalement contraire aux enseignements de l'Islam. Après avoir écarté ces informations, Malcolm X a fini par en obtenir confirmation, en 1963. Elijah Muhammad lui-même finira par indiquer qu’étant l’envoyé de Dieu sur terre, il n’est pas soumis aux mêmes règles que le commun des mortels. Ces événements semblent avoir fortement altéré la confiance de X dans la sincérité d'Elijah Muhammad est semble lui avoir ouvert le coté charlatan de ce personnage.
Elijah Muhammad était par contre hostile à la fin de la ségrégation et au soutien à un mouvement dans lequel se trouvaient de nombreux blancs progressistes. Il craignait la dissolution des Noirs dans un ensemble américain dominé par les Blancs.
Divergences religieuses : Malcolm X a commencé à s’intéresser à l’islam officiel, et s’est rendu compte que la religion prêchée par Elijah Muhammad en était très éloignée.
Divergence d’ambitions de X au sein de la communauté noire en général et de Nation of Islam en particulier semble avoir inquiété Elijah Muhammad.
En 1963, après l’assassinat du président Kennedy, toutes ces divergences éclatèrent sur la place publique, après une déclaration controversée de X.
Celui-ci déclara en effet que la violence que Kennedy n’avait pas pu arrêter se retournait contre lui. Il ajouta “Chickens coming home to roost never made me sad. It only made me glad" ("les poulets revenant au poulailler ne me rendent jamais triste, ils me rendent seulement heureux" - En français, "Chickens coming home to roost" a une signification proche de "qui sème le vent récolte la tempête"). Cette phrase pouvait se comprendre comme une approbation de l’assassinat.
Elijah Muhammad désavoua cette déclaration, et interdit à X toute déclaration publique pendant 90 jours, injonction à laquelle Malcolm X obéit.
Le 8 Mars 1964, Malcolm X annonça son départ de Nation of Islam. Le 12 mars, il annonçait la création de sa propre organisation « The Muslim mosque inc. ».
Peu de temps après, il se convertit à l’islam officiel aprés un voyage à la Mecque le 13 avril 1964, Malcolm X partit de l’aéroport John Fitzgerald Kennedy pour faire le pélerinage ( hajj).Dans une lettre envoyé au New York Times (4 octobre 1964), Malcolm entérine le divorce avec la Nation Of Islam : « Dans cette religion, tous les hommes sont considérés comme frères. Tous les êtres humains sont égaux devant Dieu et membres à part entière de la grande famille de l’humanité. Elle rejette totalement la philosophie raciste d’Elijah Muhammad, qu’il a lui-même dénommé Islam. »
Le 21 mai, il revint aux États-Unis sous le nom de musulman de Malik El-Shabazz. Sa femme et ses filles prirent alors le nom de famille de Shabazz.
Il condamna le racisme anti-blanc de Nation of Islam.
Malcolm X à dit« Il faut reconnaître tout être humain, sans chercher à savoir s’il est blanc, noir, basané ou rouge ; lorsque l’on envisage l’humanité comme une seule famille, il ne peut être question d’intégration ni de mariage inter-racial. »
Peu de temps après son retour de la Mecque, Malcolm X fonde l’organisation pour l’unité afro-américaine, un groupe politique non religieux. Il affirme ainsi sa volonté de mener à la fois une lutte religieuse pour l'Islam, et une lutte politique pour les noirs, les 2 fonctionnant de façon autonomes.
La tension entre Malik El-Shabazz et Nation of Islam ne cessa de croître. Le 14 février 1965, sa maison fut victime d’un attentat à la bombe, et il fut assassiné de 15 balles le 21 février 1965 commendité par le charlatanesque Elijah Muhammad comme le FBI avait infiltré
nation of islam les service secret le savait et on laissait faire ainsi que Louis Farrakhan serait beigné dans cet affaire et aussi des hommes de mains du membres du mouvement des black muslims.

Trois membres de Nation of Islam seront reconnu coupables en

1966. L’organisation elle-même niera toute participation à l’assassinat. Il a également été envisagé que le FBI ait eu connaissance du projet d’assassinat et l’ait couvert, voire aidé.
À sa mort, le projet de Malcolm X de créer un islam orthodoxe au sein de la communauté noire, intégré dans l’islam mondial et rompant avec le racisme semble un échec. Son organisation restera groupusculaire, et Elijah Muhammad maintiendra fermement son emprise sur l’islam noir américain jusqu'à sa mort, en 1975.

Abd al Malik est musulman (Rapeur marié a Wallen)"l'islam, avant tout, c'est un équilibre entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur..."

Kery James ( un rappeur francais) est musulman.

"J'reviens de tellement loin que j'avoue, parfois j'en pleure. " Le style est direct, sans fioritures, intimiste. Aux antipodes du discours habituel des rappeurs. À l'opposé de ce que l'on avait déjà entendu de Kery James.
En 1998, Kery James sort, avec Ideal J, son groupe d'alors, un album dans le courant du "rap des ghettos". C'est Le combat continue, une ode à l'argent facile et à la rébellion contre l'État, stigmatisé comme responsable de l'asservissement des banlieues. Jusqu'au-boutiste. À l'époque, Kery James évoque déjà Dieu dans ses textes. " J'étais persuadé d'être musulman : je rendais gloire à Allah, je faisais le Ramadan. " La voix posée, le regard droit, le croyant d'aujourd'hui se rappelle l'ignorance qui a assombri sa jeunesse.
Arrivé en France à 7 ans, Kery James passetoute son enfance dans une cité de la banlieue parisienne. " Un endroit où la foi islamique était omniprésente. Tous mes amis étaient musulmans, ça avait quelque chose d'attirant. " Rapidement, il se laisse entraîner par la rue. Il pratique un islam arrangé, respecte les symboles de la religion mais pas ses principes de générosité, d'altruisme et de connaissance. Son attitude provocante cristallise de plus en plus de violence autour de lui et de son collectif de rappeurs, la "Mafia africaine".
Altercations avec la police, rivalités de la rue... La peur de la mort transpire alors dans chacun de ses textes. En 1999, un de ses plus proches amis se fait abattre. Kery James décide d'arrêter le rap du jour au lendemain. Il se réfugie dans la religion. Il découvre que la foi est indissociable de la raison. Et retrouve la raison.
Aujourd'hui, Kery James est apaisé. " C'est la perspective du jugement après la mort qui m'aide, maintenant, à me respecter et à respecter les autres. " Il célèbre les valeurs de la vie, qui sont pour lui celles de l'islam. Kery James s'est trouvé, il a pu revenir à la musique. Mais son rap n'a plus grand-chose à voir avec celui d'Ideal J. Les percussions et les chants africains ont remplacé les " violents breakbeats ".
Pas de prosélytisme dans ses nouveaux textes. " Bien sûr, je parle de valeurs que l'on retrouve dans le Coran : le côté néfaste de l'argent, des drogues, de la violence, de l'ignorance. Mais ce sont surtout des messages universels. Mon album peut être compris par chacun, quelle que soit sa foi. "
Les médias lui donnent l'étiquette de "rappeur repenti grâce à l'islam". Kery James en est conscient, il assume. " Je préfère que ce soit moi qui tienne ce rôle plutôt que quelqu'un d'autre. Dans les cités, de nombreux jeunes musulmans sont tentés par l'intolérance ou l'extrémisme. Si je peux les éclairer, c'est tant mieux. "
Le livret de son disque lui sert de tribune pour un islam modéré, plus fidèle au message du Coran.Conscient que sa religion lui a évité de choisir entre " la mort ou la prison ", heureux d'avoir pris le chemin de la vie et de la prière, Kery James chante : " Ne sois pas étonné si au rap conscient je donne naissance. "

Akhenaton (rappeur français de IAM)"..J'ai embrassé l'islam -

la seule croyance qui ne juge pas les autres - et choisi un nom qui marque la soumission - Abd el-Hakim - parce que, étant donné ce qu'est l'être humain, il gagne toujours à se placer en serviteur de quelque chose ou de quelqu'un. J'entretiens une histoire personnelle avec l'islam qui me pousse à la tolérance, me donne sa lumière et m'incite au calme..."